MAKALAH PERAN KERAJAAN ISLAM DI NUSANTARA PADA MASA PRA KEMERDEKAAN DAN KEMERDEKAAN

MAKALAH

PERAN KERAJAAN ISLAM DI NUSANTARA PADA MASA PRA KEMERDEKAAN DAN KEMERDEKAAN

Disusun Guna Memenuhi Tugas

Mata Kuliah: Sejarah Peradaban Islam

Dosen Pembimbing: Bpk Murtadho Ridwan

Disusun Oleh:

                                                      Faridatus Sholikhah      (1320210051)

                                          Nadia Riza                  (1320210053)

                  Dwi Maulida Zulfa       (1320210066)

 

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI KUDUS (STAIN)

JURUSAN SYARIAH / EKONOMI ISLAM

2014

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Sebelum penjajah Belanda datang ke Indonesia, di Indonesia telah berdiri kerajaan-kerajaan besar seperti : Samudera Pasai dan Aceh Darussalam (Sumatera), Pajang, Demak, Mataram, Cirebon, dan Banten (Jawa),  Banjar dan Kutai (Kalimantan), Gowa-Tallo, Bone, Wajo, Soppeng, dan Luwa (Sulawesi).

Kerajaan Islam pertama di Indonesia adalah kerajaan Samudera Pasai yang merupakan kerajaan kembar. Kerajaan ini terletak di pesisir timur laut Aceh. Kerajaan Aceh terletak di daerah yang sekarang dikenal dengan nama Kabupaten Aceh Besar. Di sini pula terletak ibu kotanya. Kurang begitu diketahui kapan kerajaan ini sebenarnya berdiri. Anas Machmud berpendapat, Kerajaan Aceh berdiri pada abad ke 15 M, di atas puing-puing kerajaan Lamuri, oleh Muzaffar Syah (1465-1497).

Sedangkan di Pulau Jawa juga berdiri kerajaan Demak yang dipimpin oleh Raden Patah, kemudian berdiri pula Kesultanan Pajang yang dipandang sebagai pewaris kerajaan Islam Demak. Kesultanan Cirebon adalah kerajaan Islam pertama di jawa Barat. Kerajaan ini didirikan oleh Sultan Gunung Jati.

Di Kalimantan juga berdiri dua buah kerajaan yaitu kerajaan Banjar yang rajanya bernama Sultan Suruiansyah, dan kerajaan Kutai yang salah satu rajanya bernama Tuan di bandang atau lebih dikenal dengan sebutan Dato’ Ri Bandang.

Untuk lebih jelasnya simaklah isi makalah berikut ini.

B.     Rumusan Masalah

a.       Bagaimana awal Islam di Indonesia?

b.      Kerajaan Islam apa sajakah yang ada di Indonesia?

c.       Apa peran kerajaan islam pada masa pra kemerdekaan Indonesia dan pada masa setelah kemerdekaan Indonesia?

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Awal Islam di Indonesia

Islam masuk ke Indonesia pada abad pertama Hijriah atau abad ke-tujuh/kedelapan Masehi. Ini mungkin didasarkan pada penemuan batu nisan seorang wanita muslimah yang bernama Fatimah binti Maimun di Leran dekat Surabaya yang bertahun 475 H atau 1082 M. sedangkan menurut laporan seorang musafir Maroko Ibnu Batutah yang mengunjungi Samudera Pasai dalam perjalanannya ke negeri Cina pada 1345 M, Agama Islam yang bermazhab syafi’I telah mantap disana selama seabad. Oleh karena iu, berdasarkan bukti ini, abad XIII biasanya dianggap sebagai masa awal masuknya agama Islam ke Indonesia.

Adapun daerah pertama yang dikunjungi adalah pesisir Utara pulau Sumatera. Mereka membentuk masyarakat Islam pertama di Peureulak Aceh Timur yang kemudian meluas sampai bisa mendirikan kerajaan Islam pertama di Samudera Pasai, Aceh utara.

Sekitar permulaan abad XV, Islam telah memperkuat kedudukannya di Malaka, pusat rute perdagangan Asia Tenggara yang kemudian melebarkan sayapnya ke wilayah-wilayah Indonesia lainnya. Pada permulaan abad tersebut, Islam sudah bisa menjejakkan kakinya ke Maluku, dan yang terpenting ke beberapa kota perdagangan di pesisir Utara pulau Jawa yang selama beberapa abad menjadi pusat kerajaan Hindu yaitu Kerajaan Majapahit. Dalam waktu yang tidak lama yakni permulaan abad XVII, dengan masuk Islamnya penguasa kerajaan Mataram yaitu Sultan Agung, kemenangan agama tersebut hampir meliputi sebagian besar wilayah Indonesia.

Berbeda dengan masuknya Islam ke negara-negara di bagian dunia lainnya yakni dengan kekuatan militer, masuknya Islam ke Indonesia itu dengan cara damai di sertai dengan jiwa toleransi dan saling menghargai antara penyebar dan pemeluk agama baru dengan penganut-penganut agama lama (Hindu-Budha).

Sejak pertengahan abad XIX, agama Islam Indonesia secara bertahap mulai meninggalkan sifat-sifatnya yang sinkretik setelah banyak orang Indonesia yang mengadakan hubungan dengan Makkah dengan cara melkukan ibadah haji. Apalagi setelah transportasi laut yang makin membaik, semakin banyaklah orang Indonesia yang melakukan haji bahkan sebagian mereka ada yang bermukim bertahun-tahun lamanya untuk mempelajari ajaran Islam dari pusatnya, dan ketika kembali ke Indonesia mereka menjadi penyebar aliran Islam yang ortodoks.[1]

B.     Kerajaan-kerajaan Islam yang ada di Indonesia

a.       Kerajaan Islam pertama di Sumatra

1.      Samudera Pasai

Kerajaan Islam pertama di Indonesi adalah kerajaan Samudera dan Pasai yang merupakan kerajaan kembar. Kerajar ini terletak di pesisir Timur Laut Aceh. Kemunculannya sebagai kerajaan Islam diperkirakan mulai awal atau pertengahan abad ke-13 M, sebagai hasil dari proses Islamisasi daerah-daerah pantai yang pernah disinggahi pedagang-pedagang muslim sejak abad ke-7, ke-8, dan seterusnya. Bukti berdirinya kerajaan Samudera Pasai pada abad ke-13 M itu didukung oleh adanya nisan kubur terbuat dari granit asal Samudera Pasai. Dari nisan itu, dapat diketahui bahwa raja pertama kerajaan itu meninggal pada bulan Ramadhan tahun 696 H, yang diperkirakan bertepatan dengan tahun 1297 M.[2]

Dalam Hikayat Raja-raja Pasai disebutkan gelar Malik Al-Saleh sebelum menjadi raja adalah Merah Sile atau Merah Selu. Ia masuk Islam berkat pertemuannya dengan Syaikh Ismail, seorang utusan Syarif Mekah, yang kemudian memberinya gelar Sultan Malik Al-Shaleh.[3]

Merah Selu adalah putra Merah Gaja. Nama Merah merupakan gelar bangsawan yang lazim di Sumatera Utara. Selu kemungkinan berasal dari kata sungkala yang aslinya berasal dari Sanskrit Chula. Kepemimpinannya yang menonjol menempatkan dirinya menjadi raja.

Dari hikayat itu, terdapat petunjuk bahwa tempat pertama sebagai pusat kerajaan Samudera Pasai adalah Muara Sungai Peusangan, sebuah sungai yang cukup panjang dan lebar di sepanjang jalur pantai yang memudahkan perahu-perahu dan apal-kapal menggayuhkan dayungnya ke pedalaman dan sebaliknya. Ada dua kota yang terletak berseberangan di muara sungai Peusangan itu, Pasai dan Samudera. Kota Samudera terletak agak lebih ke pedalaman, sedangkan kota Pasai terletak lebih ke muara.

Kerajaan Samudera Pasai berlangsung sampai tahun 1524 M. pada tahun 1524 M, kerajaan ini ditaklukkan oleh Portugis yang mendudukinya selama tiga tahun, kemudian tahun 1524 M dianeksasi oleh raja Aceh, Ali Mughayatsyah. Selanjutnya, kerajaan Samudera Pasai berada di bawah pengaruh kesultanan Aceh yang berpusat di Badar Aceh Darussalam.

2.      Aceh Darussalam

Kerajaan Aceh terletak di daerah yang sekarang dikenal dengan nama Kabupaten Aceh Besar. Di sini pula terletak ibu kotanya. Kurang begitu diketahui kapan kerajaan ini sebenarnya berdiri.

Peletak dasar kebesaran kerajaan Aceh adalah Sultan Alauddin Riayat Syah yang bergelar Al-Qahar. Dalam menghadapi bala tentara Portugis, ia menjalin hubungan persahabatan dengan kerajaan Usmani di Turki dan negara-negara Islam yang lain. Dengan bantuan Turki Usmani tersebut, aceh dapat membangun angkatan perangnya dengan baik.

Puncak kekuasaan kerajaan Aceh terletak pada masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda (1608-1637). Pada masanya Aceh menguasai seluruh pelabuhan di pesisir Timur dan Barat Sumatera. Dari Aceh, Tanah gayo yang berbatasan di Islamkan, juga Minangkabau. Hanya orang-orang kafir dari Btak yang berusaha menangkis kekuatan-kekuatan Islam yang datang, bahkan mereka melangkah begitu jauh sampai meminta bantuan Portugis. Sultan Iskandar tidak terlalu bergantung kepada bantuan Turki Usmani yang jaraknya jauh. Untuk mengalahkan Portugis, Sultan kemudian bekerjasama dengan musuh Portugis, yaitu Belanda dan Inggris.

b.       Kerajaan-kerajaan Islam di Jawa

1.      Kerajaan Demak

Dibawah pimpinan Sunan Ampel Denta, Wali Songo bersepakat mengangkat Raden Fatah menjadi raja pertama kerajaan Demak, kerajaan Islam pertama di Jawa, dengan gelar Senopati Jimbun Ngabdurahman Panembahan Palembang Sayidin Panatagama. Raden Patah dalam menjalankan pemerintahannya, terutama dalam persoalan-persoalan agama, dibantu oleh para ulama, Wali Songo. Sebelumnya Demak yang bernama Bintoro merupakan daerah vassal Majapahit yang diberikan raja Majapahit kepada Raden Patah. Daerah ini lambat laun menjadi pusat perkembangan agama Islam yang diselenggarakan oleh para wali.

Pemerintah Raden Fatah berlangsung kira-kira diabad ke-15 hingga awal abad ke-16. Ia digantikan oleh anaknya, Sambrang Lor, dikenal juga dengan nama Pati Unus. Saat Pati Unus baru berumur 17 tahun ketika menggantikan ayahnya sekitar tahun 1507, tidak lama setelah naik tahta, ia merencanakan suatu serangan terhadap Malaka.

Pada akhir tahun 1512, artinya setahun Portugis menduduki Malaka, Patih Unus menyiapkan 90 buah jong dengan 12000 tentara Islam dari jawa, menuju Malaka hendak melepaskan negeri itu dari tangan musuhnya, dan pada bulan Januari 1513 sampailah angkatan laut Demak itu diperairan Malaka dan terjadilah pertempuran yang hebat diantara kedua angkatan itu.[4] Namun sayangnya tentara Demak mengalami kekalahan besar.

Pati Unus digantikan oleh Trenggono yang dilantik sebagai Sultan oleh Sunan Gunung Jati dengan gelar Sultan Ahmad Abdul ‘Arifin. Ia memerintah pada tahun 1624-1546. Pada masa Sultan Demak yang ketiga inilah dikembangkan ke seluruh tanah Jawa, bahkan sampai ke Kalimantan Selatan. Penaklukan Sunda Kelapa berakhir pada tahun 1527 yang dilakukan oleh pasukan gabungan Demak dan Cirebon di bawah pimpinan Fadhilah Khan. Majapahit dan Tuban jatuh kebawah kekuasaan kerajaan Demak diperkirakan pada tahun 1527 itu juga. Selanjutnya pada tahun 1529, Demak berhasil menundukkan Madiun, Blora (1530), Surabaya (1531), Pasuruan (1535). Dan antara tahun 1541-1541 Lamongan, Blitar, Wirasaba, dan Kediri (1544). Palembang dan Bnajarmasin mengakui kekuasaan Demak. Sementara daerah Jawa Tengah bagian Selatan sekitar Gunung Merapi, Pengging, dan Pajang berhasil dkuasai berkat pemuka Islam, Syaikh Siti Jenar dan Sunan Tembayat. Pada tahun 1546 dalam pemyerbuan ke Blambangan, Sultan Trenggoo terbunuh. Ia digantikan adiknya, Prawoto. Pada masa pemerintahannya tidak berlangsung lama karena terjadi pemberontakan oleh adipati-adipati sekitar kerajaan Demak. Sunan Prawoto sendiri kemudian dibunuh oleh Aria Penangsang dai Jipang pada tahun 1549. Dengan demikian Kerjaan Demak berakhir dan dilanjutkan oleh Kerajaan Pajang di bawah Jaka Tingkir yang berhasil mengalahkan Aria Penangsang.

c.       Kerajaan-Kerajaan Islam di Kalimantan, Maluku, dan Sulawesi

1.      Kerajaan Banjar di Kalimantan Selatan

Kerajaan ini muncul ketika terjadi peristiwa pertentangan dalam keluarga istana, antara Pangeran Samudera sebagai pewaris sah kerajaann Daha, dengan pamannya yang bernama Pangeran Tumenggung. Ketika Raja Sukarama hampir tiba ajalnya, Ia berwasiat agar yang menggantikannya adalah cucunya Raden Samudera. Keempat putranya tentu tidak menerima wasiat itu.[5]

Pertentangan itu menimbulkan keluarnya Pangeran Samudera dari kerajaan dan berkelana sampai ke kerajaan Demak. Ia meminta bantuan disana, dan akhirnya kerajaan Demak mau membantu pangeran Samudera asalkan dia mau menganut ajaran Islam dan akhirnya berhasil dan kerajaan itu berkembang menjadi kerajaan Islam.

2.      Kerajaan Islam di Maluku

Kerajaan ini berdiri sekitar tahun 1406, Raja Ternate memeluk Islam, nama raja itu adalah Vongi Tidore. Ia mengambil seorang istri keturunan Ningrat Jawa. Namun raja yang benar-benar memeluk agama Islam adalah raja yang bernama Zayn Al-Abidin pada tahun 1486-1500 M.

3.      Kerajaan Islam Sulawesi

Kerajaan Goa-Tallo merupakan kerajaan kembar yang saling berbatasan, biasanya disebut dengan kerajaan Makassar. Kerajaan ini terletak di semenanjung barat daya pulau Sulawesi. Kerajaan tersebut menerima ajaran agama Islam dari Gresik atau Giri yang tersebar dalam proses Islamisasi diseluruh nusantara.

Kemudian kerajaan kembar Goa-Tallo menyampaikan “pesan Islam” kepada kerajaan-kerajaan lain seperti Luwu, yang lebih tua, Wajo, Soppeng, dan Bone.

C.     Peran Kerajaan pada masa pra kemerdekaan dan setelah Kemerdekaan

1.      Pada masa pra kemerdekaan

Dalam memperjuangkan kemerdekaan di Indonesia, kerajaan-kerajaan Islam mempunyai peran dalam membantu kemerdekaan tersebut, yaitu ikut mengusir para penjajah demi mempertahankan daerah masing-masing dengan melakukan berbagai peralawanan dengan cara peperangan, diantaranya yaitu:

a.        Perlawanan Pattimura (1817)

Belanda melakukan monopoli perdagangan dan memaksa rakyat Maluku menjual hasil rempah-rempah hanya kepada Belanda, menentukan harga rempah-rempah secara semena-mena, melakukan pelayaran hongi, dan menebangi tanaman rempahrempah milik rakyat. Rakyat Maluku berontak atas perlakuan Belanda. Dipimpin oleh Thomas Matulessi yang nantinya terkenal dengan nama Kapten Pattimura, rakyat Maluku melakukan perlawanan pada tahun

1817. Pattimura dibantu oleh Anthony Ribok, Philip Latumahina, Ulupaha, Paulus Tiahahu, dan seorang pejuang wanitaChristina Martha Tiahahu. Perang melawan Belanda meluas ke berbagai daerah di Maluku, seperti Ambon, Seram, Hitu, danlain-lain.

Belanda mengirim pasukan besarbesaran. Pasukan Pattimura terdesak dan bertahan di dalam benteng. Akhirnya, Pattimura dan kawan-kawannya tertawan. Pada tanggal 16 Desember 1817, Pattimura dihukum gantung di depan Benteng Victoria di Ambon.

b.      Perang Banjarmasin (1859-1863)

Penyebab perang Banjarmasin adalah Belanda melakukan monopoli perdagangan

dan mencampuri urusan kerajaan. Perang Banjarmasin dipimpin oleh Pangeran Antasari.

Beliau didukung oleh Pangeran Hidayatullah. Pada tahun 1862 Hidayatullah ditahan Belanda dan dibuang ke Cianjur. Pangeran Antasari diangkat rakyat menjadi Sultan. Setelah itu perang meletus kembali. Dalam perang itu Pangeran Antasari luka-luka dan wafat.

c.       Perang Aceh (1873-1906)

Sejak terusan Suez dibuka pada tahun 1869, kedudukan Aceh makin penting baik dari segi strategi perang maupun untuk perdagangan. Belanda ingin menguasai Aceh. Sejak tahun 1873 Belanda menyerang Aceh. Rakyat Aceh mengadakan perlawanan di bawah pemimpin-pemimpin Aceh antara lain Panglima Polim, Teuku Cik Ditiro, Teuku Ibrahim, Teuku Umar,dan Cut Nyak Dien. Meskipun sejak tahun 1879 Belanda dapat menguasai Aceh, namun wilayah pedalaman dan pegunungan dikuasai pejuang-pejuang Aceh. Perang gerilya membuat pasukan Belanda kewalahan. Belanda menyiasatinya denganstelsel konsentrasi, yaitu memusatkan pasukan supaya pasukannya dapat lebih terkumpul.

Belanda mengirim Dr. Snouck Hurgronje untuk mempelajari sistem kemasyarakatan penduduk Aceh. Dari penelitian yang dibuatnya, Hurgronje menyimpulkan bahwa kekuatan

Aceh terletak pada peran para ulama. Penemuannya dijadikan dasar untuk membuat siasat perang yang baru. Belanda membentuk pasukan gerak cepat (Marchose) untuk mengejar

dan menumpas gerilyawan Aceh. Dengan pasukan marchose Belanda berhasil mematahkan serangan gerilya rakyat Aceh. Tahun 1899, Teuku Umar gugur dalam pertempuran di Meulaboh. Pasukan Cut Nyak Dien yang menyingkir ke hutan dan mengadakan perlawanan juga dapat dilumpuhkan.[6]

a.       Pada masa setelah kemerdekaan Indonesia

Dalam perkembangannya, kerajaan islam ini memiliki peran yang sangat besar dalam penyebaran agama Islam di tanah air.

Beberapa peran kerajaan islam yang dianggap penting diantaranya tersebut ialah:

1. Mengenalkan ajaran Islam kepada penduduk di kerajaan tersebut. Hal ini sangat berpengaruh, karena dalam sistem kerajaan, agama pilihan seorang raja pasti akan dianut oleh rakyatnya. Dengan demikian penyebaran agama Islam dianut oleh raja dan keluarga istana. Masarakat juga semakin bergairah untuk mengamalkan agamanya karena tak perlu merasa takut dicap sebagai pengganggu ketertiban hanya karena berbeda keyakinan dengan raja.
2. Memudahkan transaksi perdagangan dengan para pedagang dari kawasan Timur Tengah. Pada saat itu, para pedagang dari Gujarat kerap berkelana hingga daerah yang jauh untuk berdagang . dan dengan adanya kerajaan Islam, maka ada kesamaan budaya dari kedua belah pihak sehingga lebih memudahkan dalam menjalin hubungan.
3. Mengubah budaya upeti yang banyak digunakan kerajaan sebelumnya. Sehingga hal ini memberikan kemudahan pada rakyat karena tidak lagi mendapatkan beban membayar upeti kepada penguasa secara berlebihan. Kalaupun kerajaan membutuhkan penggalangan dana, maka nilainya menjadi berbeda karena dalam Islam menyumbang kepada pihak lain merupakan tindakan yang mulia, dan hanya Allah SWT yang akan membalas dengan cara yang tak pernah diketahui bahkan tak pernah dibayangkan oleh orang yang memberi shodaqoh tersebut.
4.  Menciptakan tata kehidupan baru yang lebih sesuai dengan apa yang ada pada ajaran Islam. Islam sebagai agama baru dengan mudah diterima karena tata nilai dan sistem di dalamnya terasa lebih adil. Masing-masing individu memiliki kesempatan yang sama untuk menempati derajat yang tinggi dimata Tuhan, tanpa membedakan latar belakang budaya, suku dan keturunan.[7]

BAB III

PENUTUP

A.    Kesimpulan

Awal Islam masuk ke Indonesia pada abad pertama Hijriah atau abad ke-tujuh/kedelapan Masehi. Kerajaan Islam yang ada di Indonesia anara lain: kerajaan Samudera Pasai dan Aceh Darussalam, kerajaan Islam di Kalimantan, Maluku, dan Sulawesi. Peran kerajaan islam pada masa pra kemerdekaan, dengan cara melakukan peperangan melawan penjajah, diantaranya yaitu: perlawanan pattimura, perang paderi, perang diponegoro, perang banjar masin, perang Aceh. Peran kerajaan Islam setelah kemerdekaan, yaitu: mengenalkan ajaran Islam kepada penduduk di kerajaan tersebut, memudahkan transaksi perdagangan dengan para pedagang dari kawasan Timur Tengah, mengubah budaya upeti yang banyak digunakan kerajaan sebelumnya, menciptakan tata kehidupan baru yang lebih sesuai dengan apa yang ada pada ajaran Islam.

B.     Saran

Kita, sebagai generasi penerus perjuangan islam, tidaklah pantas menelantarkan sejarah, karena dengan sejarah kita bisa belajar dari pejuang-pejuang masa lampau untuk di jadikan pelajaran dan pengalaman dalam menghadapi berbagai tantangan zaman.  Dan semoga makalah ini bermanfaat bagi penulis maupun pembaca.

DAFTAR PUSTAKA

·         Ajid Thohir, Perkembangan Peradaban di Kawasan Dunia Islam,Jakarta: PT. RajaGrafindo, 2004

·         Yatim Badri,Sejarah Peradaban Islam,Jakarta: PT. Rajawali Pers,2014

·         Hamka, Sejarah Umat Islam, Jakarta: PT. Bulan Bintang,1981

·         Http://tafsirhadits2012.blogspot.com/2014/03/kerajaan-kerajan-islam-di-indonesia.html

·         Http://asagenerasiku.blogspot.com/2012/05/perjuangan-rakyat-melawan-penjajah.html

·         Http://www.anneahira.com/kerajaan-islam.htm 

---

[1] Ajid Thohir, Perkembangan Peradaban di Kawasan Dunia Islam, Jakarta: PT. RajaGrafindo, 2004,hlm.290-293

[2] Dr. Badri Yatim, M. Sejarah Peradaban Islam. Jakarta: PT. Rajawali Pers,2014,hlm. 205

[3] Ibid,hlm. 206

[4] Hamka, Sejarah Umat Islam, Jakarta:PT. Bulan Bintang,1981,hlm.157-158

[5] http://tafsirhadits2012.blogspot.com/2014/03/kerajaan-kerajan-islam-di-indonesia.html, dikutip pada tanggal 19 september 2014 pukul 07.35 WIB

[6] http://asagenerasiku.blogspot.com/2012/05/perjuangan-rakyat-melawan-penjajah.html, dikutip pada tanggal 21 September 2014 pukul 08:01 WIB

[7] http://www.anneahira.com/kerajaan-islam.htm, dikutip tanggal 20 September 2014 pukul 19:36 WIB